道德焦虑与剧作结构：如何维持谎言并如何将政治与道德联系起来；焦虑的点在于“知道终有一天药丸，但不知何时”.
靠着工期、性压抑、偷窃（自我审问与和店家斗争）、与英国人的关系和团队内部的张力，来维持紧张气氛与悬念，实际上在写的又是波兰的政局（如同雇主一样被搁置在空间之外）——真是高手. 那达夫·拉皮德第三部长片作品，可作为导演前作《灵媒》续集：不仅主角名相同，还是将前作的“逃离”搬上表面，成为“欧洲难民”这永不过时的主题，同时也再次提及作为前作题眼的“公牛”——是对命运不服从的抗争也是最终躲不开的悲剧，也正像家族传统般延续的挨冻. 体会过悲痛才会有经历才称得上生活，却不想成为被他者利用的刨子. 狂摇不安的主观镜头到旁观镜头，借同义词来实现自我逃离后的自我认可，一系列对与错的判断固化且硬化了思想，一系列肉与灵的写真将自身暴露无遗. 还是拉皮德一贯的有力结局，冲撞大门的戛然而止，继而圆圈不圆地形成首尾呼应. 最喜欢中段面包舞蹈镜头，十分震撼！本认为镜头语言较为贫瘠，但看完朴素却有力的故事后，发现形式与内容已融为一体. 位于泰国伊桑地区的某个村落，是一个现代文明鲜少浸染的所在. 一支纪录片团队辗转来到此地，希望记录下某个萨满家族守护神传承的事迹. 被拍摄的主角名叫尼姆（萨尼·乌托玛 饰），她的家族信奉巴扬神. 虽然是被巴扬神选为的第三代萨满巫师，但是这个位置原本应有尼姆的姐姐诺伊（SIRANI YANKITTIKAN 饰）担任. 但是诺伊不堪其苦，想方设法让妹妹顶替了自己，而她则转而信奉基督教，过起了普通人的生活. 此去经年，巴扬神似乎将下一任萨满巫师的人选锁定在诺伊美丽女儿敏（纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特 饰）的身上.
