第二，以无求为高贵
“人到无求品自高”，人常常因为对别人要求太多，对物质要求太强，因而降低了自己的人格。所谓“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”。一个人如果贪得无厌，处处有求于人，必然曲躬谄媚、厚颜无耻；反之，如果功名富贵于我无所求，则人格自然高贵起来。
第三，以无嗔为安乐
佛经云：“嗔心之火，能烧功德之林。”嗔心如火，嗔心一起，如火中烧，自然热恼不安；嗔心一起，所谓“怒火中烧”，自然就会不快乐。尤其人在生气动怒的时候，管他什么人情义理，一概不顾，所以嗔心一起，不但自己不快乐，同时也会失去人格。唯有息下嗔恨之火，对别人待之以宽恕、慈悲，自己心里自然感到平静、安详，那不就是安乐之境了吗？
第四，以无痴为聪慧
有人说：“宁可和聪明的人打架，也不和愚痴的人讲话。”人因愚痴、邪见而不明理，不明理就是愚痴。和愚痴的人讲话很痛苦，因为愚痴的人蛮不讲理，所讲的理都是“似是而非”。愚痴很可怕，愚痴就是邪见、就是烦恼；人能无痴，就是聪慧，没有愚痴就会感到清凉。
人之所以被称为万物之灵，在于人有人的尊严；人的尊严，那就是“人格”。人格，不是父母师长所能够给予的，也不是黄金钞票所能购买的。人格是我们遵循道德而培养的，是我们契合真理而升华的。有的人流芳百世，有的人遗臭万年，其分别就在于有没有人格。